历史来源
「喻」源出
喻(Yù)姓源出有三:1、出自俞姓,为远古黄帝时代医官俞?矗?被赐姓喻氏。据《姓苑》载,远古黄帝时,有个医官叫俞?矗?他就是喻姓的祖先,俞?吹暮蟠?相传姓俞。到南宋建炎(1127-1130)时,俞姓的后代有个叫俞樗,聪明好学,举为进士,精通世故,无所不知,皇帝喜欢他佯佯知喻,就将喻姓赐给他,他的子孙就相传姓喻,称为喻氏。2、喻姓源于谕姓,为春秋时郑国贵族的的代。《通志略·氏族略·五》载:“今喻氏多作谕氏”。谕姓改为喻姓始于西汉,始祖为苍梧太守谕猛,以谕定与喻字形相近,读音也往入混淆难分,喻字又比谕字少四笔(指繁体),遂改为喻姓,谕猛的后代,在汉代并未全部改为喻姓,直到东晋,还有谕归,作过曲气阜令,他也是谕猛的后代。到谕归改为喻归之后,世上再也没有谕姓了。3、出自芈姓,源自俞豆氏与喻姓合并为一。《通志·氏族略》载:俞豆氏“芈姓,楚公子食采于南阳豆亭,因氏焉”。俞豆氏已与喻姓合并为一,称为喻氏。
得姓始祖
俞?础>荨吨芾袷琛芳窃兀骸盎频鄢加幸焦儆?矗?当为俞姓之始。”俞?矗?黄帝臣,善医术。据《淮南子》、《韩诗外传》、《说苑》等书中均有其事迹记载,或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”。《说苑》云:“俞逾?粗?为医也,搦脑髓,束肓莫,炊灼九窍,而定经络,死人复为生人。”俞?吹暮蟠?相传姓俞,称为俞氏。到了南宋建炎时,俞姓的后代有个叫俞樗,聪明好学,举为进士,精通世故,无所不知,皇帝喜欢他佯佯知喻,就将喻姓赐给他,他的子孙就相传姓喻,形成了些支喻氏。故喻氏后人奉俞?次?喻姓的得姓始祖。
迁徙分布
喻姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。远祖起源于春秋时期,据说是郑国贵族的后裔。发展和演变:东汉时期,苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了,东晋时期,喻猛的后裔谕归,也改姓“喻”姓,从此,史书上再也没有出现过谕姓,到了晋代,全都改成了“喻”姓。据《姓苑》载,南宋建炎进士俞樗,就是俞?吹氖?六世孙。博学多才,又有误解人之目,皇帝因而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江。在宋朝时候,宋朝人俞樗,进士出身,多才多艺,是梁俞药的后代。被皇帝赐姓为喻。现在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。喻姓在发展过程中,逐渐形成了河东(秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带),江夏(汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带),南昌(汉代豫章郡治,隋为洪州治,五代南唐及明、清为南昌府治,均为今江西省南昌市)三大郡望,在当地发展成为望族,因此,喻姓世称河东望,江夏望,南昌望。
堂号
遗仁堂:出自汉代喻猛的传说。喻猛,字骄孙,和帝时为苍梧太守,以清白为治,皇家褒奖,百姓爱戴。被人称为交趾遗仁,梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号来怀念此人。此外,喻姓的主要堂号还有:“敦占堂”、“敦伦堂”、“萃涣堂”、“笃本堂”、“雍睦堂”、“念先堂”、“会友堂”等。
【喻姓宗祠通用对联】
〖喻姓宗祠四言通用联〗
源自谕氏;望出南昌。——佚名撰喻姓宗祠通用联,全联典指喻姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
苍梧重望;庐阜高贤。——佚名撰喻姓宗祠通用联,上联典指汉·喻猛,下联典指晋·喻合。
真义声远;扪膝品高。——佚名撰喻姓宗祠通用联,上联典指宋·喻侃,下联典指宋喻汝砺。
源起建德;系承俞樗。——佚名撰喻姓宗祠通用联,全联联典指南宋俞樗,建德人。
为师伸讼;有女择婿。——佚名撰喻姓宗祠通用联,上联典指宋喻侃,为师陈亮伸冤。下联典指宋喻樗有二女。
〖喻姓宗祠五言通用联〗
十载寻父母;七岁善诗书。——佚名撰喻姓宗祠通用联,上联典指明代孝子喻德昭,下联典指晴代优贡生喻宗仑。
〖喻姓宗祠七言通用联〗
服官进忠义之传;扪膝鸣气节之高。——佚名撰喻姓宗祠通用联上联典指南宋义乌人喻良能,,下联典指北宋末仁寿人喻汝砺,。
质直好议丞相宰;挂冠扪膝员外郎。——佚名撰喻姓宗祠通用联,上联典指宋代建炎进士喻樗,下联典指宋代祠部员外郎喻汝砺。
长笛临风作数弄;巨著入库计六宗。——佚名撰喻姓宗祠通用联,上联典指唐代器乐家喻陟,下联典指清代学者喻国人。
叔奇早为广德尉;培伦追赠大将军。——佚名撰喻姓宗祠通用联,上联典指南宋绍兴进士喻良能,下联典指近代民主革命喻培伦。
〖喻姓宗祠七言以上通用联〗
扪滕长吟,先生不附和议;持书伸讼,义土能白冤情。——佚名撰喻姓宗祠通用联,上联典指宋代祠部员外郎喻汝砺,下联典指宋代富阳尉喻南疆勇于为陈亮明冤之事。
取义成仁,革命精神传后代;捐躯为国,高风亮节足千秋。——佚名撰喻姓宗祠通用联,全联典指近代民主革命喻培伦。
交趾遗仁,梧守之流风可尚;淮南奏捷,子才之致力居多。——佚名撰喻姓宗祠通用联。
,家族名人
喻凫:字坦之,号均羽,唐文宗开成五年(公元840年)进士,乌程令,曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和,有诗集一卷传世。
喻昌:字嘉言,清朝新建人。读书研究医术,于清朝初年成为名医。在研究《伤寒论》方面有许多新发现,著成《尚论篇》,又著有《医门法律》,根据治病的实例写成《寓意草》,这三部书合称《喻代医书三种》,为中医著作中最重要的著作之一。
喻惠洪:一名德洪,字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧,俗姓喻(一作姓彭)。惠洪精通佛学,长于诗文,著述颇丰,尤以《冷斋夜话》最著名。
喻茂坚:明代官吏。重庆市荣昌县人。明正德六年(1511年)进士,授南京铜陵知县。数年后调任浙江临海知县,力革溺死女婴之陋习。正德十四年(1519年)任福建监察御史。嘉靖元年(1522年)巡抚陕西,平定总兵李隆之乱。嘉靖二年(1523年),巡抚河南、直隶时,严惩贪官污吏,有政绩。历任山西布政使、郧阳巡抚、应天巡抚等职,其间参与镇压各地农民起义。任淮阳总督负责漕运期间,节省修漕经费白银10万余两,代纳庐、凤、淮、扬4府百姓水荒积欠钱银18万两,升任南京刑部侍郎。后秉公查处楚世子英耀杀父一案,于嘉靖二十七年(1548年)升任刑部尚书。因上疏营救谏官夏言,弹劾奸相严嵩,触怒明世宗,嘉靖二十八年(1549年)冬辞官还乡。还乡后倡议并主建荣昌乐雅书院。在刑部任内曾主持编纂《问刑条例》。
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